信仰

火狱的描述（1--3）

2019-02-19T09:28:34+00:00

火狱的描述（1／5）：导言

伊斯兰告诉人们，火狱是为那些不信道、不遵守安拉的法律、拒绝接受真理的人们准备的。火狱真实存在，它不是人脑中的一种幻觉或心理上的一种精神体验。火狱的恐惧、痛苦、疼痛和惩罚都真实的，但与今世的这一切名同实异。火狱里有无限的凌辱，没有任何凌辱可以与之相比：

“我们的主啊！你使谁入火狱，你确已凌辱谁了。不义的人，绝没有援助者。”（《古兰经》3：192）

“难道他们不知道吗？谁违抗安拉及其使者，谁将受火狱的刑罚，并永居其中。那是重大的凌辱。”（《古兰经》9：63）

火狱的名称：
火狱在伊斯兰文本中有不同的命名，每个名称都代表火狱的一个独特属性。

《古兰经》明文中提到的火狱之名如：

哲嘿木（Jaheem）：火，因为它是猛烈燃烧的火。

哲罕乃目（Jahannam）：地狱，因为它是深不见底的坑。

赖簪（Ladthaa）：烈焰，因为它是发焰的烈火。

塞唉勒（Sa’eer）：烈火，因为它是燃烧着的。

塞盖勒（Saqar）：灼热，因为它是炽热的火。

乎托麦（Hatamah）：碎片或残骸，因为它摧毁掉入其中的任何东西，使之破碎。

哈威叶（Haawiyah）：深渊或深坑，因为被投入其中的人，自上而下，一直坠落。

天堂和火狱的永久存在：
火狱现在存在着，将来也继续存在，是永久存在的。火狱的火不会熄灭，火狱的居民将永居其中。除了在今世坚信安拉独一、追随安拉所派遣的众使者（穆罕默德及先前的所有先知和使者）的人以外，无人将幸免于火狱。多神教徒和不信道者将永居其中。实际上，这种信仰亘古就有，明确的《古兰经》文和伊斯兰先知的明确圣谕又肯定和强调了这一信仰。《古兰经》中提到火狱时，用的是过去式时态，也就是说火狱已经被造就：

“你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。”（《古兰经》3：131）

穆圣（愿主福安之）说：

“你们中任何人死亡后，每天早晚都会看到他在后世的位置。如果他是天堂的居民，他就看到自己在天堂中的位置，如果他是火狱的居民，他就看到自己在火狱中的位置。（天使）对他说：‘安拉在复生日复活你时，这就是你的位置。’”（《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》）

在另外一个传述中，先知说：

“的确，信士的灵魂成为鸟儿，栖息在的天堂的树上，直到复生日安拉让它返回信士的躯体。”（《马力克·穆宛塔圣训集》）

这些文字清楚地说明火狱和天堂的已经存在，灵魂将在复生日成立之前返回体内。

安拉对永居火狱的人说：

“他们想从火狱里出来，但他们绝不得出来，他们将受永恒的刑罚。”（《古兰经》5：37）

“他们绝不能逃离火狱。”（《古兰经》2：167）

“不信道而且多行不义的人，安拉不致于赦宥他们，也不致于指引他们任何道路，除非是火狱的道路，他们将永居其中。”（古兰4：168-169）

“安拉确已弃绝不信道者，并为他们预备烈火，他们将永居其中。”（《古兰经》33：64）

“谁违抗安拉和使者，谁必受火狱的刑罚，而且永居其中。”（《古兰经》72：23）

火狱的看管者：
威武严厉、完全服从而从不违抗主命的天使看守着火狱。安拉说：

“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗安拉的命令，他们执行自己所奉的训令。”（《古兰经》66：6）

有十九位天使看守着火狱：

安拉说：

“我将使他坠入火狱，你怎能知道火狱是什么？它不让任何物存在，不许任何物留下，它烧灼肌肤，管理它的，共计十九名。”（《古兰经》：74：26-30）

火狱的居民不敢想他们有可能战胜火狱的卫士，因为他们有十九名，且每个都有制服全人类的力量。这些天使被称为火狱卫士。安拉说：

“在火狱里的人对管理火狱的天神说: ‘请你们祈祷你们的主，求他给我们减轻一日的刑罚。’”（《古兰经》40：49）

首任掌管火狱的天使是马立克，《古兰经》中提到：

“罪人们将来必永居于火狱的刑罚中，那刑罚不稍减轻，他们将在其中沮丧，我没有亏枉他们，但他们自欺。他们将喊叫说：‘马立克啊！请你的主处决我们吧！‘他说：‘你们必定要留在刑罚中，我确已把真理昭示你们，但你们大半是厌恶真理的。’”（《古兰经》43：74-78）

火狱的描述（2／5）火狱的外观

《古兰经》和先知穆罕默德的圣训中没有提到有关火狱的确切位置，除了安拉外没有人知道其具体位置。一些学者根据语言学的证据和对一些圣训内容的理解，认为火狱在天上，但也有一些学者认为火狱在地表之下。

火狱的大小
火狱巨大无比，而且深不可测。我们可以通过很多方式知道这一点。

第一，不计其数的人将进入火狱，根据圣训描述，他们每一个人的臼牙就像麦地那的吴侯德山那样大[1]。火狱居民两肩之间的距离有如步行需要三天的路程那么长[2]。有人类历史以来的所有的不信道者和犯罪者都在火狱中，尽管如此，火狱还是填不满。安拉说：

“在那日，我将对火狱说：‘你已经满了吗？’它将会说，‘还有吗？’”（《古兰经》50：30）

火狱的火就像一个大磨，顷刻间能把亿万吨谷物碾碎，然后等待亿万吨的谷物再放进去。

第二，从火狱顶部掉下一块石头会花很长时间到达底部。一个圣门弟子（愿安拉慈悯之）传述，他们曾坐在穆圣身边，听到有东西落下的声音。穆圣说：

“那是七十年前从火狱上面掉下的一块石头，它一直在往下掉，直到这时才落到底。”[3]

另一传述：

“如果一个如七头孕驼大的石头从火狱的边上落下，它将滑落七十年，还达不到底部。”[4]

第三，大量的天使将在复生日把火狱带来。安拉说：

“在那日火狱将被拿来……”（《古兰经》89：23）

穆圣说：

“在那日火狱将会用七万根绳子被带来，每根绳子由七万个天仙拽着。”[5]

第四，也有传述指出太阳和月亮在复生日将被卷入火狱，可见火狱之大。[6]

火狱的等级
火狱的灼热度和惩罚是有等级的，火狱居民根据其悖逆程度和罪过大小而进入火狱的不同阶层。安拉说：

“伪信者必堕入火狱的最下层。”（《古兰经》4：145）

火狱的底层，烈火熊熊，伪信者将受到最严厉的刑罚，因此，他们在火狱的最底层。

安拉在《古兰经》中提到了火狱的等级：

“行善的人和作恶的人都各有若干等第，（以报应）他们所行的（善恶）……”（《古兰经》6：132）

“难道追求安拉喜悦的人，象应受安拉谴怒的人吗？他的归宿是火狱，那归宿真恶劣。在安拉看来他们分为许多等级。安拉是明察他们的行为的。”（《古兰经》3：162-163）

火狱的大门
安拉在《古兰经》中说火狱有七道门：

“火狱必定是他们全体的约定的地方。火狱有七道门，每道门将收容他们中被派定的一部分人。”（《古兰经》15：43-44）

每道门都有获不同刑罚的人分别进入，每个进入者都将根据他的罪行而被判定进入火狱中的某个阶层。当不信道者被带到火狱边缘时，火狱的大门就会打开，他们将被投入火狱，永久居住：

“不信教者，将一队一队地被赶入火狱，当他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天神对他们说：‘难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？’他们回答说：‘不然，（已经宣读过了）’然而，不信教的人们，必受刑罚的判决。”（《古兰经》39：71）

进入火狱后他们将被告之：

“你们进入火狱去，并永居其中吧！自大者的住处真恶劣！”（《古兰经》39：72）

火狱之门随即关闭，他们绝无一丝逃出的希望，安拉说：

“不信我的迹象者，是薄命的，他们将被关在火狱里。”（《古兰经》90：19-20）

因此，安拉在《古兰经》中说：

“伤哉！每个诽谤者，诋毁者，他聚积财产，而当作武器，他以为他的财产能使他不灭。绝不然，他必定要被投在毁灭坑中。你怎能知道毁灭坑是什么？是安拉燃着的烈火，能升到人的心上。他们必定要被关在烈火中，吊在许多高的柱子上。”（《古兰经》104：1-9）

在审判日之前火狱的大门是关着的。先知穆罕默德说在莱麦丹月的火狱之门也被关闭[7]。

火狱的燃料
石头和顽固不化的否认者是火狱的燃料。安拉说：

“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑……（《古兰经》66：6）

“……你们当防备火狱，那是用人和石头做燃料的，已为不信教的人们预备好了。”（《古兰经》2：24）

火狱的另外一些燃料是那些除安拉以外受到人们顶礼膜拜的偶像和“神灵”：

“你们和你们舍安拉而崇拜的，确是火狱的燃料，你们将进入火狱。假若这些是神灵，他们不进入火狱了，他们都将永居其中。”（《古兰经》21：98-99）

火狱居民的衣服
安拉告诉我们他为火狱居民准备的衣服将是一件裁制的火衣：

“不信道者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上。”（《古兰经》22：19）

“在那日，你将看见罪人们带着桎梏，成双成对地被绑起来；他们的衬衣是用沥青做的，火将笼罩他们的脸。”（《古兰经》14：49-50）

Footnotes:
[1] 《穆斯林圣训实录》。

[2] 《穆斯林圣训实录》。

[3] 《圣训明灯》（米什卡特）。

[4] 《布哈里圣训实录》。

[5] 《穆斯林圣训实录》。

[6] 托哈威《遗训问题》（Mushkal al-Aathaar,）、摆海给等辑录。

[7] 《铁尔米济圣训集》。

火狱的描述（3/5）：火狱里的食物和饮品

火狱之热
安拉说：

“薄命者，薄命者是何等人？他们在毒风和沸水中，在黑烟的阴影下，既不凉爽也不美观。”（《古兰经》56：41-44）

人类在今世能用来降温的，如空气、水、阴影在后世都是无用的。火狱的空气是热风，火狱中的水是沸水，火狱中的阴影也将不会给人舒服或凉爽的感觉，那只是黑烟的阴影，《古兰经》中提到：

“在黑烟的阴影下。”（《古兰经》56：43）

在另一段经文中，安拉说：

“至于善功的分量较轻者，他的归宿是深坑。你怎能知道深坑里有什么？有烈火。”（《古兰经》101：8—11）

安拉描述了火狱的烟将怎样从火中升起。火狱升起的烟将分成三个烟柱。这阴影既不凉爽也不能使人从猛烈燃烧的火中给于任何保护。飞溅的火星就像巨大的宫殿，貌似一队正在行进的黧黑骆驼.：

“你们去享受有三个杈的荫影吧！那荫影不是阴凉的，不能遮档火焰的热浪。那火焰喷射出宫殿般的火星，好像黧黑的骆驼一样。”（《古兰经》77：30-33）

烈火毁掉一切，使所有东西化为乌有。它烧毁皮肤直达骨头，使整个胃都融化，火直烧到心脏并毁掉人体的所有器官。安拉描述了火的强烈程度：

“我将使他坠入火狱，你怎能知道火狱是什么？它不让任何物存在，不许任何物留下，它烧灼肌肤。”（《古兰经》74：26-29）

先知穆罕默德（愿主福安之）说：

“我们知道的火只是火狱中火的七十分之一。”有人说：“安拉的使者啊！那也足够厉害的了。”穆圣说：“（火狱之火）犹如同等热量的六十九份又加进我们所能见到的火中。”（《布哈里圣训实录》）

火狱之火不会熄灭：

“你们尝试吧！我只增加你们所受的刑罚。”（《古兰经》78：30）

“每当火势减弱的时候，我增加它们的火焰。”（《古兰经》17：97）

刑罚丝毫不会减少，不信道者在火狱中也没有喘息的机会：

“他们所受的刑罚不被减轻，他们也不被援助。”（《古兰经》2：86）

火狱居民的食物
火狱居民的食物在《古兰经》中是这样描述的，安拉说：

“他们没有食物，但有荆棘，既不能肥人，又不能充饥。”（《古兰经》88：6-7）

那食物既不滋养人也不美味，它只是为受惩罚的火狱居民准备的。在另一段经文中，安拉描述了穳楛木——火狱里的一种特殊食物，它是一种令人厌恶的树，其根在火狱的底部，其枝叶蔓延，其果实难看，甚至安拉把它的花篦比做魔头。安拉说：

“穳楛木的果实，确是罪人的食品，像油脚样在他们的腹中沸腾，像开水样地沸腾。”（《古兰经》44：43-46）

“那是更善的款待呢？还是穳楛树？我以它为不义者的折磨。它是在火狱底生长的一棵树，它的花篦，仿佛魔头。他们必定要吃那些果实，而以它充实肚腹。然后他们必定要在那些果实上加饮沸水的混汤，然后他们必定归于火狱。”（《古兰经》37：62-68）

“然后迷误的、否认复活的人们啊！你们必定食穳楛树木的果实，而以它充饥，然后痛饮沸水，像害消渴病的骆驼饮凉水一样。这是他们在报应之日所受的款待。（《古兰经》56：51-56）

火狱的居民会感到非常饥饿，他们将吃穳楛树的果实，当他们用它填满空腹时，就像灼热的油在他们肚腹中翻腾、沸腾，使他们异常难受，那时他们将快速喝下沸水，他们喝沸水时的情形就像口渴的骆驼痛饮凉水。但是口渴未止，内脏却遭断裂。安拉说：

“……他们将永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断。”（《古兰经》47：15）

有刺的灌木和穳楛树因气味难闻而使他们窒息、作噎：

“我那里确有沉重的镣和强烈的火。有噎人的食物，和痛苦的刑罚。”（《古兰经》73：12-13）

先知穆罕默德（愿主福安之）说：

“如果一个穳楛果落到今世的土地上，地球上的人和人类的所有食物将会腐烂。那些吃它的人的情况会怎样？”（《铁尔米济圣训集》）

另一种为火狱居民准备的食物是从他们皮肤里流出的脓汁。这脓汁是从放荡者的身体里流出的，是从腐烂的、被烧灼的皮肤中流出的。这就是火狱居民的“饮料”。安拉说：

“故今日他在这里没有一个亲戚。除脓汁外，他们没有食物。只有迷误的人们才吃脓汁。”（《古兰经》69：35-37）

“他们将尝试刑罚，那刑罚是很热的饮料，和脓血的饮料。还有别的同样恶劣的各种饮料。”（《古兰经》38：57-58）

最终，那些犯罪者将会在火狱里受到惩罚，遭遇火刑。安拉说：

“侵吞孤儿的财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将人在烈火中。”（《古兰经》4：10）

“隐讳安拉所降示的经典，而以廉价出卖它的人，只是把火吞到肚子里去。”（《古兰经》2：174）

火狱里的饮品
安拉在《古兰经》中告诉人们火狱居民的饮品：

“他们常饮沸水，肠寸寸断。”（《古兰经》47：15）

“…如果他们为干渴而求救，就以一种水供他们解渴，那种水象沥青那样烧灼人面，那饮料真糟糕！那归宿真恶劣。”（《古兰经》18：29）

“在他的身后，将有火狱，他将饮脓汁一口一口地饮，几乎咽不下去。在那种刑罚后，还有严峻的刑罚。”（《古兰经》14：16-17）

“那刑罚是很热的饮料……”（《古兰经》38：57）

火狱居民的饮品如下：

·极热的水，如安拉说：

“他们将往来于火狱和沸水之间。”（《古兰经》55：44）

“他们将饮沸泉。”（《古兰经》88：5）

·不信道者皮肉里流出的脓汁。穆圣说：

“谁喝酒，安拉必让谁喝‘赫巴里’。”有人问：“安拉的使者啊！什么是赫巴里？”他说：“就是火狱居民身上流出的汗水或脓汁。”（《穆斯林圣训实录》）

·一种像沸腾的油一样的饮品。穆圣说：

“象沸腾的油一样，当它靠近人脸时，皮肤就会掉进沸腾的油中去。”（《艾哈迈德﹒穆斯奈德圣训集

火狱-祈求安拉保护我们远离它（PDF）

2019-02-19T09:09:36+00:00

火狱-祈求安拉保护我们远离它

火狱

2019-02-19T09:02:37+00:00

一切赞颂，全归安拉。

穆斯林同胞们！伊斯兰告诉人们，火狱是为那些不信道、不遵守安拉的法律、拒绝接受真理的人们准备的。火狱真实存在，它不是人脑中的一种幻觉或心理上的一种精神体验。火狱的恐惧、痛苦、疼痛和惩罚都是真实的。

《古兰经》和圣训为我们大概描述了火狱，虽说是大概描述，但也足以让人心悸和胆寒。下面我们通过《古兰经》和圣训的描述看看火狱。（出于演讲稿字数的限制，我就不多引证《古兰经》和圣训原文了。但需要说明的是，以下关于火狱属性的描述全部来自《古兰经》或经过考证的正确圣训。）

经训中没有提到有关火狱的确切位置，除了安拉外没有人知道其具体位置。一些学者根据语言学的证据和对一些圣训内容的理解，认为火狱在天上，也有一些学者认为火狱在地表之下。这个问题并不重要，重要的是火狱确实存在。火狱现在存在着，将来也继续存在，是永久存在的。这种信仰亘古就有，只不过伊斯兰又肯定和强调了这一信仰。《古兰经》中提到火狱时，用的是过去式时态，也就是说火狱已经被造就，

比如：

(وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ 131)[آل عمران:131]

“你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。”（3：131）

火狱在《古兰经》中有很多名称，每个名称都代表火狱的一个独特属性。比如：哲嘿木（Jaheem）：火，因为它是猛烈燃烧的火；哲罕乃目（Jahannam）：地狱，因为它是深不见底的坑；赖簪（Ladthaa）：烈焰，因为它是发焰的烈火；哈威叶（Haawiyah）：深渊或深坑，因为被投入其中的人，自上而下，一直坠落。

有十九名威武严厉、完全服从而从不违抗主命的天使看守着火狱。火狱的居民不敢想他们有可能战胜火狱的卫士，因为这些卫士个个都有制服全人类的力量。

火狱巨大无比，深不可测。根据圣训描述，不计其数的人将进入火狱，他们每一个人的臼牙就像吴侯德山那样大，他们两肩之间的距离有如步行需要三天的路程那么长。人类有史以来所有不信道者和犯罪者都在火狱中，火狱还填不满。一个圣门弟子传述，他们曾坐在使者（愿主福安之）身边，听到有东西落下的声音。使者说：“那是七十年前从火狱上面掉下的一块石头，它一直在往下掉，直到这时才落到底。”（圣训明灯）可见火狱之大。

火狱的刑罚有等级区别，有轻重之分。使者（愿主福安之）说：“有的人，火没过他们的踝骨；有的人，火达到他们的膝盖；有的人，火达到他们的腰间；有的人，火甚至达到他们的脖颈。”（穆斯林辑录）他告诉人们火狱里最轻的刑罚：“在复生日，火狱中受惩罚最轻的人就是那个脚底踩着火炭，脑浆因之沸腾的人。”（布哈里辑录）

火狱居民根据其悖逆程度和罪过大小而进入火狱的不同阶层。火狱的底层，烈火熊熊，伪信者将受到最严厉的刑罚，因此，他们在火狱的最底层。安拉说：

(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ 145)[النساء:145]

“伪信者必堕入火狱的最下层。”（4：145）

火狱有七道门，每道门都有获不同刑罚的人分别进入，每个进入者都将根据他的罪行而被判定进入火狱中的某个阶层。当不信道者被带到火狱边缘时，火狱的大门就会打开，他们将被投入火狱，火狱之门随即关闭，他们绝无一丝逃出的希望，他们将永久居住。

石头和顽固不化的否认者是火狱的燃料，那些除安拉以外受到人们顶礼膜拜的偶像和“神灵”也是火狱的燃料。

火狱炽热，罪人挥汗如雨，人类在今世能用来降温的，如空气、水、阴影在后世都是无用的。因为火狱的空气是热风，水是沸水，阴影是黑烟。烈火毁掉一切，使所有东西化为乌有。它烧毁皮肤直达骨头，使整个胃都融化，火直烧到心脏并毁掉人体的所有器官。安拉描述了火的强烈程度：

(سَأُصْلِيهِ سَقَرَ26 وما أدرك ما سقر27 لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ 28لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ29) [المدَّثر:26-29]

“我将使他坠入火狱，你怎能知道火狱是什么？它不让任何物存在，不许任何物留下，它烧灼肌肤。”（74：26-29）

火狱的居民吃的是带刺的荆棘和恶臭难闻且令人做噎的“穳楛木”，喝的是滚烫的沸水、从腐烂的、被烧灼的皮肤中流出的脓汁和灼热的油。当他们用荆棘和穳楛木填满空腹时，就像灼热的油在他们肚腹中翻腾、沸腾，使他们异常难受，那时他们将快速喝下沸水，他们喝沸水时的情形就像口渴的骆驼痛饮凉水。但是口渴未止，内脏却遭断裂。

火狱的烈火及恐怖使得每个人情愿放弃自己最喜欢的东西以换取逃避火狱的伤害，然而，为时已晚了。正如安拉所说：

(إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ 91)[آل عمران:91]

“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。”（3：91）

熊熊烈火将灼烧火狱居民的皮肤。皮肤上有身体最大的感觉组织并且是人的感觉系统，能感到灼烧的疼痛。因此，当罪人的皮肤被烧焦后，安拉再给他造新的皮肤继续烧灼：

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ 56)[النساء:56]

“不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。安拉确是万能的，确是至睿的。”

（4：56）

火狱的另一种刑罚是溶化五脏六腑。当极热的水从头倾倒下来，会使人的内脏完全溶化掉。穆圣说：“滚烫的水将从头倾倒，注入他们的腹腔，使五脏六腑全部溶化，直到溶化的内脏从脚底流出，接着全身溶化。然后，安拉再使他们复原。”（铁尔密济辑录）

穆斯林同胞们！《古兰经》和圣训对于火狱和火狱居民的描述还有很多很多，我们无需继续引证。当我们知道了否认安拉和以物配主乃是永居火狱的因素，多行不义和各类犯罪是火狱中受刑的因素时，我们应该尽力用信仰和善行拯救自己。任何一个相信审判日和后世的人，应该明白自己务必用行动使自己不受火狱的磨难。免遭厄运的方法只有一个，走向拯救的道路只有一条，那就是严肃地去寻求并遵循安拉为人类制定的宗教。一个人应该切实遵循这个宗教，把它当成自己的生活方式，而不是把它看成一种时尚。准确地说，人应该深入思考今世和后世的真相，并为后世的生活做好准备，而不是只把它当成一种高尚的信仰、完美的制度，而自己的行为没有丝毫的改变。

主啊，你的刑罚是严厉的，但你的仁慈却是宽广的，我们害怕你的惩罚，我们希望你宽恕。求你让我们远离火狱，进入乐园吧。

古兰经及圣训对天堂的描述（视频）

2019-02-18T09:26:18+00:00

{loadposition mod21}

乐园祈求安拉使我们成为乐园的居民（PDF）

2019-02-18T09:19:03+00:00

乐园

祈求安拉使我们成为乐园的居民（PDF）

乐园的居民（PDF）

2019-02-18T09:15:11+00:00

乐园的居民（PDF）

天堂及其居民的情形（PDF）

2019-02-18T09:12:01+00:00

天堂及其居民的情形（PDF）

天堂及其居民的特点

2019-02-18T08:41:15+00:00

天堂及其居民的特点

--转自伊斯兰之光网

讚美安拉恩賜極樂天堂給信士，使人容易行善後進天堂，並將天堂作為奮鬥目標；他造人於今世以考驗誰的行為最佳，將人進天堂的日期定於後世見主之日；他限定了虛幻的今世毀滅的期限，將永恆的天堂造在了人未見過、聽過和意想不到的世界。我以一個主的奴僕之子、須臾離不開主的恩典和慈憫、不經主的寬恕和原諒就無法脫離火獄而進天堂的僕人身份見證：萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是神啟的忠實傳達者和眾生之精華，是主賜給全人類的慈憫和恩典，願主賜福安於他和聖裔、聖伴及其後繼者們！

安拉的僕民啊！

你們要敬畏安拉並謹記：最好的言辭莫過於安拉的話語，最好的行為莫過於先知的品行，最惡的事物莫過於離經叛道，凡離經叛道屬於異端行為，凡異端行為屬於迷誤行為，凡迷誤行為必遭火獄之災。

「【70】信士們啊！你們要敬畏安拉，並說正確的話，【71】安拉就會改善你們的行為和寬恕你們的罪過，順從安拉及其使者的人必獲巨大的成功。」（33：70－71）

各位穆斯林：

喧囂塵世，遊戲人生，重重磨難，淡忘後世，這是人間普遍現象。為此，信士需要加強後世觀念，堅信造物主為堅忍的信士準備了永恆的恩典，為背棄正教的人準備了淩辱的刑罰。

先知（主賜福安）說過：「至尊主說：‘我為我的賢良僕民準備了人不曾目睹、不曾聽聞和意想不到的恩典。’」（艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》）

天堂是主賜給信士的巨大獎賞和偉大成功：「凡是生命都要嘗試死亡的滋味，你們在複生日都將得到自己行為的全部回報，被隔離火獄而准進天堂的人已獲得成功，今生只不過是虛幻之境罷了。」（3：185）

安拉在天經中稱天堂為：平安之家、永久之居、永居之所、最終歸宿、永恆天園（伊甸園）、生機盎然之世、極樂園、恩澤園、安全之地、如意地位。願主使我們大家都成為天堂的居民！

至尊主描述了自己的高貴僕民們成群結隊步入天堂時的壯觀情景：「敬畏主的人們被成群結隊地送往天堂，當他們走近天堂時，天堂的大門全都為他們打開，管理天堂的天神們歡迎他們說：‘祝你們平安！你們已純潔美好，請你們進去永居吧！’」（39：73）

天堂的大門極其寬敞，先知（主賜福安）描述道：「天堂的每道大門兩扇門之間有四十年的距離，有那麼一天這些門快要被人擠爆了。」（歐特拜·本蓋茲旺傳述《穆斯林聖訓錄》）

那是一個多麼壯觀的場景啊！當天堂的八道大門全都打開時，你會在哪裡？你會從哪一道門進去呢？如果你進去了那該是多大的快樂啊！天神們會向你祝福：「祝你們平安！你們已純潔美好，請你們進去永居吧！」（39：73）

當你踏上樂土時，會發現那裡的地不像今世之地，那是藏紅花一般的土壤，地上的石子全是珍珠和寶石。

天堂裡和風習習，空氣清新芳香迷人，令人心曠神怡。人人熟悉屬於自己的宮殿和花園，猶如熟悉今世的家園一樣。「【4】為主道而犧牲者，安拉決不會使其善功徒勞無益。【5】他要引導他們，並改善他們的狀況，【6】使他們進入早已向他們介紹過的天堂。」（47：4－6）

天堂的宮殿絕非塵世的建築可比！先知（主賜福安）對此描述道：「···有金磚和銀磚，磚與磚之間的泥灰是由最濃郁的麝香製成的。··· 有一種房子建在六十米里寬的珍珠裡面，還有一種房子裡外晶瑩剔透。···」（《布哈裡聖訓錄》）願主使我們大家都成為天堂的居民！

安拉的僕民啊！

天堂的美食無可比擬！聽聽創造了天堂美食的主的描述：「【20】有他們任意選擇的新鮮水果，【21】有他們隨意想吃的鮮嫩禽肉。」（56：20－21）

天堂的水果有的比奶油軟、比蜜甜、比奶白，在天堂裡如果想吃水果，不費吹灰之力就能得到：「那裡的果實伸手可得。」（69：23）

「天堂的濃蔭遮蔽著他們，累累的果實隨處可摘。」（76：14）人們無論站著、坐著、躺著都能吃到。

如果想吃空中的飛鳥，立刻心想事成，馬上就有鮮美可口的熟鳥肉擺在面前：「有他們隨意想吃的鮮嫩禽肉。」（56：21）

天堂的飲料有樟腦製成的甘醇、清爽可口的‘賽裡賽必樂’甘泉和「台斯尼姆」天醇、薑制的佳釀 ··· 兩條滔滔不絕的流泉、兩道洶湧而出的噴泉。安拉描述天堂的河流盡是甘美的飲料：「其中有永不變質的清水河、永不變味的鮮奶河、飲者暢快的美酒河、質純味美的甜蜜河。」（47：15）

天堂的飲料絕不會因時間久而發生質變，水不會變質，奶不會變壞，酒不醉人也不令人喪智，蜂蜜純淨毫無雜質。

天堂人吃喝無須排便，只從體內滲出一種勝似麝香的香汗，或從口中打出一種香氣襲人的香嗝。

天堂人的服飾遠比今世最豪華的衣服高級：「他們進入永恆的樂園，佩戴金鐲珠玉，身著絲質華衣。」（35：33）

「他們穿著綠色的綾羅綢緞，佩戴銀鐲首飾，主讓他們享用一種純淨的飲料。」（76：21）

伊瑪目伊本甘義目曾督促人們說：「呼籲世人重視天堂，猶如在冷清的市場上叫賣寶物，鮮有顧客光顧。怪哉！尋寶者怎能酣睡呢？求婚者怎能不送聘禮呢？人們聽到天堂的消息後怎能過的安生呢？思念者見不到心上人會安心嗎？誠信者對天堂會無動於衷嗎？大多數人怎麼不嚮往天堂呢？到時候拿什麼補償失去天堂的損失啊！」誠如所言，振聾發聵！

我講這些，祈望主饒恕我和你們大家，你們都向主懺悔吧！主是至恕至慈的。

十大心病

2019-02-06T08:40:15+00:00

十大心病

--转自伊斯蘭之光网

我們活在今世就是要跟魔鬼抗衡，魔鬼無時無刻不在我們耳邊教唆我們，您是否有意識到呢?今世實在是太短暫了，為了今世的財富，我們都會精打細算，可是卻對於後世應該準備的錢財（善功）卻一點也不積極努力獲得，是不是太不明智了呢?讓我們大家互相勉勵，祈求真主堅定我們的信仰!阿敏!

-------------------------------------------------------------------

1. 你相信真主的存在，但是你卻不執行祂交付的責任。

2. 你說你愛穆聖（求主賜他平安），但是你卻不跟隨他的聖行。

3. 你閱讀古蘭經，但你卻不去實踐。

4. 你享有真主賜予的恩典，你卻不心存感激。

5. 你知道魔鬼是你的敵人，你卻不去抵抗他。

6. 你想要進入天堂，可是你卻不努力去獲得它。

7. 你不想被丟進火獄，可是你卻不努力遠離它。

8. 你相信所有的生命都將面臨死亡，可是你卻不事先準備好。

9. 你說人閒話，挑別人毛病，但是你卻忽略自己的毛病與缺點。

10. 你埋葬亡人，但你卻不從中得到教訓。

成功的秘訣

2019-01-28T08:34:22+00:00

成功的秘訣

--转自伊斯兰之光网葉哈雅編譯

世間萬物，皆源自真主的造化，一切都是真主的意願，古蘭經如此教導我們：

“當他欲造化任何事物的時候，他的事情只是說聲：「有」，它就有了。”【36:82】

換言之，真主的意願是萬物與造化的源泉，真主的法度只取決於真主，宇宙萬物皆取決於真主的法度，真主不聽令於任何人，也不對任何人負責，誰也無權指責或懷疑真主，無權質問真主為何要創造某種特定事物，正如古蘭所言：

“他自己的行為，不受審訊，而他們都是要受審訊的。”【21:23】

反之，對於我們的所作所為，真主終將審問我們，我們要對真主負責，要對他作出回應。

縱觀宇宙萬物，不論何時，不論何地，一切都與造物主有著密不可分的聯繫。簡單而言，宇宙有兩部分組成，一類是具有自我意識與自由意志的物體（如人類），另一類則不具備自我意識或自主意志。至於這兩種截然不同的造化，真主有著不同的定數與法度，因為二者本身有著不同的需求。

著名哲學家普林格爾•帕蒂森（Pringle-Pattison）曾說，對於造物主與宇宙的關係，以及真主與人類的關係，英語只需一個單詞去形容，即“造化”（creation）。然而，阿拉伯語則用兩個不同的詞去形容這兩種不同的關係。對於前者，阿拉伯語用“امر”來形容，即造化；對於後者，阿拉伯語則稱為“خلق”，即引導。

世間萬物、宇宙法則全都源自真主的前定，也處於完美的自然秩序之中。縱然人類可以作出各種發明，通過探索與發現去利用大自然，但是，真主在前定中設定的自然法則終將亙古不變。真主已在古蘭經中向我們明示了自然法則，真主告誡我們，對於任何自然現象，我們都應通過自我意識去進行思考、參悟。一切皆有定數，作為真主的造化，我們需要做的，就是遵循真主的法度，真主在古蘭經中告誡我們：

“天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。”【16:49】

既然我們知道世間萬物皆源自真主的意願，我們就要明白，任何人也無權挑戰真主的法則，也無力作出任何改變，真主也不會為了任何人改變這些法則，正如古蘭經所言：

“安拉的言語是絕不能改變的。”【10:64】

“真主所創造的，是不容變更的。”【30:30】

真主還說：

“他為你們而制服了晝夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。（他又為你們而制服）他所為你們創造於大地的各色物品，對於能記取教誨的民眾，此中確有一種跡象。”【16:12】

然而，真主賦予了人類諸多特權，人類在宇宙間佔據重要的地位。人類固然是自然世界的一部分，人類必然要遵守源自真主的自然法則，生老病死皆無法避免，一切都是在真主的法度與前定之中，然而，人類具有自我意識，可以自主對萬事萬物作出自我理解，因此，人類自然認為自己擁有自由選擇的權利。縱然如此，我們的自主意識也是源自真主的恩典，並非源自人類本身。

“自我意識”的發揮必須要有物質載體的輔助，換言之，真主若沒有造化某個個體，世間必然也不會存在這個個體的自我意識。然而，“自我意識”超越了時間與空間的限制，因此，它其實亦已超出了任何物理法則的束縛。

哲學觀點認為，人類的自我意識就代表人類具有自由選擇的權利，然而，我們要明白，自由選擇也是在真主的意欲之下進行——只有在真主的引導之下，我們的自我意識才有可能發揮積極作用。問題是，由於我們擁有自我意識以及自由選擇的權利，因此，真主的引導終將也取決於我們自身——抑或是接受，抑或是拒絕。真主說：

“真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。”【18:29】

須知，自由選擇的核心，在於作出正確的抉擇，我們每個人都要對自己所做的決定負責，誰也無法逃脫最終的問責，真主告誡我們：

“你的主的懲治，確是嚴厲的。”【85:12】

與此同時，我們每個人也只為自己的行為負責，正如古蘭經所言：

“誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入迷途，誰自受其害。一個負罪者，不負他人的罪。”【17:15】

“誰犯罪，誰自食其果。真主是全知的，是至睿的。”【4:111】

“各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。”【6:164】

“你們當防備將來有這樣的一日：任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的說情，都不蒙接受，任何人的贖金，都不蒙採納，他們也不獲援助。”【2:48】

不僅如此，不論我們所做何事，我們終將接受真主的審問，無處逃遁，一切都已記載下來，正如真主所言：

“我使每個人的行為附著在他的脖子上。在復活日，我要為每個人取出一個展開的本子。”【17:13】

倘若我們作惡，我們必將接受刑罰，除非我們懺悔並行善，真主說：

“善行必能消除惡行。”【11:114】

簡言之，真主賦予人類自由選擇的權利，但是，我們務必依據真主的引導去行使這項權利，如若不然，我們必定成為失敗之人。

追憶穆聖（願主福安之）以及眾聖門弟子，我們就會發現，他們的一言一行，他們的意願與選擇，都是在尋求真主的喜悅、遵循真主的教導，於他們而言，自我意識已經上升到信仰的高度。真主的一切訓誡與禁令，都得到了近乎完美的遵循，他們甚至不惜付出生命代價，去完成與真主的約定。

正是出於對真主教誨的遵循與敬畏，先輩們才會在人類歷史上作出無比重大的貢獻，才會在各個領域獨領風騷數百年。

雖然人類擁有自主選擇的自由與權利，但是，我們所做的任何決定，都會有相應的後果。這就是真主的法度，宇宙萬物，皆無法逃脫。作為真主的特殊造化，人類的所作所為，終將得到真主的清算，抑或是今世，抑或是後世。

祈求真主憐憫我們，讓我們將自我意識遵從于真主的引導，祈求真主賦予我們今後兩世的喜悅與成功。

葉哈雅譯

信仰

火狱的描述（1--3）

火狱-祈求安拉保护我们远离它（PDF）

火狱

古兰经及圣训对天堂的描述（视频）

乐园 祈求安拉使我们成为乐园的居民（PDF）

乐园的居民（PDF）

天堂及其居民的情形（PDF）

天堂及其居民的特点

十 大 心 病

十 大 心 病

成功的秘訣

成功的秘訣

乐园祈求安拉使我们成为乐园的居民（PDF）

十大心病

十大心病