真奇怪!一百元在清真寺使用時是那麼大，但到購物中心使用時卻是這麼小!

　　

　　真奇怪!用一個小時禮主麻是那麼長，但花在球賽卻覺得這麼短!

　　

　　真奇怪!花兩小時在清真寺是那麼久，但看電影卻覺得過得很快!

　　

　　真奇怪!為何在禮拜祈求安拉時想不到要說什麼，但與朋友閒談卻從不用費腦筋去想!

　　

　　真奇怪!球賽加時我們從不抱怨，但主麻的演講稍長我們卻諸多埋怨。

　　

　　真奇怪!要讀完一章古蘭經要多費勁，但看完100頁的流行小說我們從不覺費力。

　　

　　真奇怪!看表演時大家爭著坐前排，但在清真寺禮拜時各人卻擠在後面。

　　

　　真奇怪!我們要兩三個星期前預約才能把宗教活動插入約會的日程；但其他事情儘管在最後一分鐘獲通知也能應約。

　　

　　真奇怪!要學會一段聖訓並傳述給他人認為很困難，但同一個人將閒言閒語散播卻如此暢順。

　　

　　真奇怪!每人都希望能上天堂，只要不需要他們相信，思考，說話或做什麼!但若開始傳播真主的訊息時，人們會認真考慮是否要分享!

　　

　　真奇怪!是嗎?

　　

　　你在會心微笑嗎?

　　

　　你在想什麼?

　　

　　我，香港市民裏平凡的一個，過著平凡的日子。平日：上班、下班，上班、下班；工餘：陪家人、會朋友，逛街、購物，看書、翻雜誌，學瑜珈、遠足；放長假：出外旅遊，見識一下外面的世界。雖然現實社會裏很多事情教人搖頭歎息，但是，微小的我哪有能力去阻遏歪風的狂嗥，小螺絲只能隨著大機器轉動吧了；反正平凡的生活算得上愜意，所謂比上不足，比下有餘，人生夫復何求?

　　

　　沒錯，物質上，夫復何求?但是，在我的潛意識裏卻有很多人生的問號。

　　

　　我曾經苦思冥想，嘗試找出答案；也曾經利用忙碌把自己麻醉，企圖逃避人生底蘊的問題。

　　

　　然而，逃避終究不是辦法。每當我從繁忙的生活中靜下來，我對人生的疑惑迅即前來偷襲。驟然間，積極自信的我變爲迷惘失落，一切都變得沒有意義；我覺得自己墮入了一個深深的黑洞，黑暗從四面八方包圍我、纏繞我、吞噬我，眼前是一片漆黑，一片無窮無盡的黑暗。

　　

　　爲什麽?人生到底爲了什麽?我應該怎樣過我的一生?這個世界從何而來?天地蒼茫，歲月悠悠，人類、宇宙會無休止地延續下去嗎?其中渺小的我的瞬間存在又有什麽意義?

　　

　　我苦思冥想。可是，苦苦求索只是徒然，我怎也解不開人生的疑惑；一次又一次，我跌進漆黑的深洞，眼前只有深邃的黑暗。

　　

　　直到我翻閱了古蘭經。

　　

　　我看到宇宙的由來、人類的過去以及未來的結局；我明白人生的真諦、價值的取向；我更發現人類的理想國度。

“衆人啊!我確已從一男一女創造你們，我使你們成爲許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”（古蘭經49：13）

　　

　　“你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者二人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說噫嘻，不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：“我的主啊!求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。”（古蘭經17：23-24）

　　

　　“他（真主）的一種迹象是：他從你們的同類中爲你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅、互相憐恤。”（古蘭經30：21）

　　

　　多麽美麗的人間畫圖!人與人的關係如此純真、善誠，沒有任何利益的考量，太美了，美得不真實。是的，不真實!人類歷史前進至二十一世紀，科技發達了，生活舒適了，可是，人心呢?

　　

　　不真實，不要緊。當現實與真理相距得愈遠，古蘭經的教導便愈是黑暗裏的光明，它向世人指引了通向真正幸福的唯一道路。

　　

　　古蘭經解開了我對人生的疑惑，撫慰了我那因爲抗議現實的歪理而燥動的內心；讀著它蘊含智慧的章節，我好像碰到多年沒見的老朋友一樣欣喜，我不再疑惑，正如古蘭經所說，我覺得我抓住了堅實、絕不斷折的把柄。

　　

　　朋友，你也翻閱一下古蘭經吧，或者你會有比我更多的發現呢。

 

以下的幾句阿拉伯詩詞道盡了人生的滄桑與無耐：

　　

你應多儲存敬畏，黑夜來臨後不知道你能否活到黎明。

　　

多少昨日在喜戲中的少年，無預兆中已被卡方布裹身。

　　

多少為其丈夫而打扮的新娘，未入洞房前天使已取了她的靈魂。

　　

多少奢想百歲的青年，其身已被埋在黑暗的墳墓中。

　　

多少的健壯者，無病無痛但已離開人間；但又有多少的病患者卻活了千秋。

使者穆罕默德說：“在路上，你最好的夥伴是你的善功。 
你的所作所爲才是你最好的朋友， 
如果你殘忍和自私，這將是永伴在你墓中的毒蛇!” 
請告訴我，
沒有導師的指引， 你可知如何作善功嗎? 
須知!
即使基本的日常生活， 我們也多少需要他人的指點。
擁有知識，才能有好的作爲。
過一段時間以後，或許是在你死亡之後,
你的所作所爲就會開花結果。 
無論學習何種技藝，
需得尋求幫助和指引。
要尋找慷慨的導師，
一個沈浸在傳統裏的人。
要在貝殼裏尋找珍珠。
須跟著匠人學習工藝。
當你碰上一個真正的精神導師，
需得文雅有禮且謙虛。
提問題後得抱著熱切的心情期待答案。
千萬不要顯出一副屈身的樣子。
一個皮革師傅不會因爲穿的是件破舊的工作服， 就降低了專業程度。
一個優秀的鐵匠身穿補丁圍裙， 無損於他鑄鐵的手藝。
撕碎你的傲慢， 穿上謙卑的衣服。 
如果你學的是辯論，就得跟隨一個理論家討論。 
辯論的獲得只能通過口。 
如果你學的是手藝，就得反復練習。 
好的手藝來自手。 
如果你想成爲蘇菲，
爲了習的精神上的虛靜， 須得和謝赫爲友。
談論、閱讀和修持。 
靈魂就會從有智慧的靈魂那裏獲得益處。
精神虛靜的奧義，
實際上早已存在於朝聖者的心中， 只是他或許沒有自知而已。 
等待光照的開啓， 恰似你的胸膛裏充滿著光。
誠如主所說：“難道我沒有爲你開拓你的胸襟嗎?”《古蘭經94：1》
不要在你自己之外尋找它。
你就是奶的源頭，用不著到其他地方去尋找。
奶源就在你之內，何須拿著個空桶左顧右盼!
你擁有一條通往海洋的隧道，卻開口向一個小池塘要水!
祈求愛的擴展吧，擺上你的全部心思。 
《古蘭經》上說：“他和你同在。”（57：4） 
你手裏有一籃鮮美的麵包，卻要挨家挨戶的討要麵包屑!
敲你自己那扇內在之門，用不著敲其他的門。
河水和你的膝蓋一般深，你卻想喝他人水袋的一口水。 
你的四周滿是水，你看見的只是那道把你和水隔開的柵欄。
馬就在騎者的胯下，他卻問道：“我的馬呢?”
就在這裏，就在你的胯下!
“是的，我胯下是有一匹馬，可我的馬呢?” 
你的眼見難道瞎了不成!
他焦渴的不行，以至於沒有看見從自己不遠處流過的溪水。
他就像一顆深埋海底的珍珠， 
在蚌殼內滿腹狐疑地問： “大海在哪里?”
他的心靈中的疑問在他的面前樹立起了一道圍欄。 
他的真知被他的肉眼捆綁住了。
他的耳朵被他的自我意識封閉住了。
如癡如醉地守在主旁， 全心全意。
正道只有一條：澆灌果樹，勿澆灌荊棘。
要對那些滋養精神和主的光的事物慷慨，
莫要高擡導致痢疾和腫瘤的事物。 
莫要給你的兩個不同的部分以等量的食物。
精神和肉體有著不同的重負，所需要的關注也不一樣。
我們往往把鞍子放在使者耶穌的身上， 任由驢子沒有負擔的在草地上奔跑。
不要使得身體去幹只有精神才勝任的功幹，
也不要使得精神去擔負只有身體才能負擔的重擔。 

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