课程

第四课：信仰的要素（第一部分）-归信真主，天仙，经典

信仰的要素：（第一部分）

课时：两小时

目标：

本单元结束时要求学员做到认知下列信仰的要素：

归信真主

归信天仙

归信经典

课程内容：

正文

课后练习

生词练习

课前要求：

掌握认主学的第一、二、三课。

正文：

信仰的要素：-

الايمان的表意：相信、承认。

الايمان的术语定义：内心诚信，口舌招认，身体立行。

真正的归信者（穆民）是内心诚信，口舌招认及表象攻修（如：肢体的攻修）和内在攻修（如：喜爱、害怕等）符合这个诚信和招认的人。

信仰的要素有六个：

1. 归信真主
2. 归信天仙
3. 归信经典
4. 归信使者
5. 归信后世
6. 归信前定

前五大要素的证据：真主说：你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信众天使，信天经，信众先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的;这等人确是敬畏的。黄牛章第177节经文

归信前定的证据：真主说：我确已依定量而创造万物。月亮章第49节经文

在本课我们将要探讨前三大要素：-

1. 归信清高伟大的真主：

归信真主就是要做到归信他的主宰性、唯神性和他的一切尊名及特性，详解如下：

1. 归信真主的主宰性，即：诚信只有真主才是唯一的创造者、供给者，他使人生、使人死，他是唯一的掌管者、安排者和制定者，清高的真主说（你说：“谁是天地的主？”你说：“真主。”你说：“难道你们舍真主而把那些不能自主祸福者当做保祐者吗？”你说：“盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？”他们为真主树立了许多伙伴，难道那些伙伴能像真主那样创造万物，以致他们分辨不出两种创造吗？你说：“真主是万物的创造者，他确是独一的，确是万能的。”）雷霆章第16节经文  真主又说：（你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主----众世界的主！）高处章第54节经文
2. 归信真主的唯神性，即：诚信只有真主才是应受崇拜的主，不可崇拜除真主外的任何物，更不可以物配主，真主说：（在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示：除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。）众先知章第25节经文，真主又说：（你说：“我的礼拜，我的宰牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主----众世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。”）牲畜章第162-163节经文
3. 归信一切古兰经和圣训中提及的真主的尊名和特性，不可弃置、解释，也不可做“如何或怎样”的解释，更不可比例说明。并以其优美的尊名向真主祈祷，不可在古兰经和圣训之外创新真主的尊名和特性。真主说：（任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。）协商章第11节经文。

“安拉”是真主的一切尊名中最伟大的尊名，正如伊斯兰学者--伊玛目团哈维和伊玛目伊本·盖伊目主张的一样。这一尊名从未被使用，它只属于真主，它是真主所有尊名的根本，其他尊名都建立在它的基础上，正如真主所说：（真主有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他）高处章第180节经文。真主又说：（奉至仁至慈的真主之名）蚂蚁章第30节经文。因此，“安拉”这一伟大的尊名优越于“一俩黑”一词，因为“安拉”这个词不能变成复数，也没有阴性，但“一俩黑”这个词是属性而不是神的名字，它可被变为复数和阴性，如同多神教徒和拜佛像者曾经崇拜的很多神灵，他们将那些神灵设置为男女性别等等。

归信真主要求做到喜爱和敬畏他，并希望获得真主的慈悯和喜悦及回赐，害怕他的恼怒和惩罚，归信者的状态要常处于害怕和希望之间，但不能过于害怕而导致绝望于真主的慈悯，或过于寄托希望而安逸于真主的考验，但可以多寄托希望于功修、忏悔和在虚弱时向真主祈祷，或在患难和犯罪的时候感到害怕真主，以便忏悔。

1. 归信天仙：

归信天仙是信仰要素中必不可少的，其中包括：

1. 诚信他们的存在，因为真主在尊贵的古兰经中提到了他们，圣训中也有对他们的描述。
2. 相信真主用光创造了他们，他们的数量之多只有真主知道，但只要了解他们的数量非常多便足矣，正如圣训中叙述：天空中有一座（白一提买阿穆尔）⑴，每天有不重复的七万天仙进入，直至末日。他们的形象以其等级的不同而各不相同，其中有两个、三个或四个翅膀的，甚至有更多翅膀的，正如真主说：（一切赞颂，全归真主---天地的创造者！他使每个天使具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。）创造者章第1节经文。圣训中记载，哲卜利勒天仙具有六百个翅膀。他们是尊贵的仆人，真主把他们创造成了顺服的，他们不会违抗真主，并完全执行真主的命令，因此我们应当因为他们顺服真主而喜爱他们，他们受命于各种工作，真主说：（他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。）禁戒章第6节经文。
3. 归信被提及名字和其工作的天仙，如哲卜利勒天仙，他受命于传达启示，他是天仙中最尊贵的，米卡伊勒天仙是受命管理雨水的，易思拉菲勒天仙是受命于吹号角的，马利克天仙是管理火狱的，雷德宛天仙是管理天堂的，还有孟凯尔、奈克尔、哈如特、马如特。还有一些在古兰经和圣训中被提及其工作而未提到名字的天仙，如承载宝座的天仙，尊贵的记录天仙，管理死亡和山峦的天仙和负责保护的众天仙等等。
4. 诚信天仙只是真主的被造物，他们在创造和安排及改变事物方面没有任何能力，也不具备任何只属于真主的唯神性和主宰性中的属性，他们只是真主的尊贵的仆人，真主创造他们，只为崇拜和顺从他并执行他的命令，因此，人类绝不可崇拜他们，谁这样做了，他确已举伴真主了，真主说：（他也不致教你们以众天神和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？）仪姆兰家属章第80节经文。

归信天仙使人更加坚信真主的伟大和他创造了具有极强能力的天仙的大能，并知道真主委托了天仙来保护和看守人们的言行，所以我们会远离真主所禁止的，执行真主的命令，知道真主对我们的恩典。

1. 归信经典：

就是归信真主下降给使者们的一切经典，真主说：（你们说：我们信我们所受的启示，与易布拉欣、易司玛仪、易思哈格、耶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔萨受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只归顺真主）黄牛章第136节经文。这些所启示给他们的经典都是来自真主的语言，特别是古兰经中所提到的五大部经典，我们更应该相信，它们分别是：

1. 下降给易布拉欣圣人（愿主福安之）的“素乎福”。
2. 下降给穆萨圣人（愿主福安之）的“讨拉特”。
3. 下降给达武德圣人（愿主福安之）的“宰布尔”。
4. 下降给尔萨圣人（愿主福安之）的“引支勒”。
5. 下降给穆罕默德圣人（愿主福安之）的“古兰经”。

所有天启的经典曾经在降示时都是正确的，但均被篡改或丢失，唯独古兰经，真主亲自负责保护它，因此它不会被更换或篡改，真主说：（我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。）石谷章第9节经文。古兰经废除了一切之前天启的经典。

穆斯林对于以前的经典的立场：

古兰经之前的所有经典均已丢失或被篡改，的确真主在古兰经中提到了犹太教徒和基督教徒曾经篡改了他们的经典，真主说：（犹太教徒中有一群人篡改经文，）妇女章第46节经文。真主叙述基督教徒说：（自称基督教徒的人，我曾与他们缔约，但他们抛弃自己所受的一部分劝诫，）筵席章第14节经文。

有经典的人们将被篡改的内容和他们的学者们遗留的一些主张以及他们的历史汇集成了一本书，取名叫“圣经”或“巴依北了”，穆斯林不允许翻阅这些书籍，因为即使其中有真理也是被古兰经废除的，除过这点，穆斯林更加没必要翻阅它了。甚至有经典的人，他们自己都不确信其中内容的真实性和正确性。

古兰经的特别之处：

古兰经是真主的语言，他通过哲卜利勒天仙将古兰经下降给了穆罕默德（愿主福安之），诵念古兰经也是穆斯林以其崇拜真主的方式之一。

古兰经在23年间被零星下降，而非一次性下降。真主第一次下降的经文是（1.你应当奉你的创造主的名义而宣读，2.他曾用血块创造人。3.你应当宣读，你的主是最尊严的，4.他曾教人用笔写字，5.他曾教人知道自己所不知道的东西。）血块章第1---5节经文。它是永存的奇迹，真主向人类挑战，叫他们带来类似的一章，真主说：（难道他们说他伪造经典吗？你说：“你们就试拟作一章吧！”如果你们是诚实的，你们就应当舍真主而吁请你们所能吁请的人。）优努斯章第38节经文。古兰经中有各个方面的奇迹，如科学、语言学、历史和律法方面等等，它是受到真主的直接保护的，所以没有任何人能够篡改或更换它，穆罕默德（愿主福安之）通过哲卜利勒天仙听取古兰经，并且背记它，然后将它诵读给圣门弟子们，圣门弟子中专门记录启示者将其记录，然后在第一任哈里发艾布拜可尔（愿主喜悦他）时期将古兰经收集成册。

诵念古兰经属于功修，正如圣训中所述，每念一个字母就会有十个回赐。真主确已使其易于背记，甚至小孩和不懂阿拉伯语的人都能熟练地背诵它，这也是这部智慧的经典中的奇迹之一，因此穆斯林应当尽己所能背记古兰经，并遵守其中的法律，诚信其内容，在生活中实践古兰经，不可与之相反。

课后练习：

回答下列问题：

1. الايمان的表意？
2. الايمان的术语定义？
3. 信仰的要素是？
4. 归信真主，其中包括：—
   1. 归信真主的主宰性，指的是：
   2. 归信真主的唯神性，指的是：
   3. 归信真主的一切尊名与特性，指的是：
   4. الله和اله两个词之间的区别是？

1. 归信天仙，其中包括：
   1. ⑴
   2. ⑵
   3. ⑶
   4. 天仙的数量----
   5. 古兰经和圣训中提及的天仙名字有：
      1. ⑴哲卜利勒天仙是天仙中最尊贵的，他受命于-----
      2. ⑵--------,他受命于管理雨水。
      3. ⑶-------，他受命于吹号角。

1. 请写出四位专职其他工作的天仙，除过上一题中提到的。

1--------------  2-----------

3-------------   4------------

1. 崇拜天仙，犯了---------的大罪，因为这属于崇拜真主之外的其他物。
2. 我们应该归信在古兰经被下降之前的一些经典是：

1-------------降示给易布拉欣（愿主福安之）圣人的。

2“讨拉特”是真主降示给---------

3降示给达武德圣人的经典是-------------

4降示给尔萨圣人的经典是-----------------

1. 曾经的经典在降示时都是正确的，但均已丢失或-------。
2. 古兰经是真主的--------------，他通过-------------降示给了-----------，它不是一次性降示给使者的，而是在-----年间零星降示的
3. 古兰经的特别之处：

1----------

2----------

3-----------

生词练习：